草馬由仁子さん・・・・其の五十六

ゆにこさんの幼少期の悩みは自己が浮いてしまって、他人の子と自分は住む世界が全く異なっており、友達に説明しようとしても、自分の心が自分の友達とは全く異なっていて、接点すら見いだせないというのがゆにこさんの幼少期の悩みでさらに追い打ちをかけるように、幼少のころから学業成績が芳しくなかったことが強い、劣等意識をゆにこさんの精神の根幹と為すよう、大変、苦しまれたと聞いた記憶があります。

音楽はどうしても、習う必要性が通常ありますけれど。独学にしても。食べていくという視点では、絶望的か、と・・・

絵画で食しようと考えるのであれば、全ての学問を網羅し、更に、時代の先見性がないと全く売れないですね・・・

全ての学問を網羅していても、先見性が誤っていたら、パトロンはつきません・・・

無難なのが、国語、算数、理科、社会なのですけれど。

リスクは低リスクですけれど。母集団が音楽・美術分野の比ではないくらい、巨大母集団なので。

以前、宿題さん（以前、メビウスリングで語られた、老女❓６０代らしいですけれど。ご両親が存命でご両親の介護が危機らしいです）から聞いた話ですけれど。

何か、ゆにこさんは婚姻関係を目的に、彼女ができたと噂話では聞きましたけれど。

私も他者のことは言えた義理ではありませんが。

自活して、終活を迎えるのは先ず、ゆにこさんも私も絶望的ですね。

で、

ゆにこさんはぶら下がりを考え為されたのでしょうけれど。相手の彼女から見破られると想えますけれど・・・

気の毒だと想えますけれど。

何の社会でも良いですけれど。

社會人としての生を否定されたら、ホモ・サピエンスは社会的生命体なので、自殺を強要されることと同意ですね・・・

草馬ゆにこ・・・・其の五十五

ゆにこさんがテレビジョンの放映等で知識を得て、ご自身が建前と本音の区別がつかないと吐かれていらっしゃいましたけれど。

それは本当のことですかね❓

それが本当であれば、ゆにこさんは狂人です・・・。

ゆにこさんが書けないのは、点と線の世界という視野狭窄の狂おしい世界から書き著すことに抑々、貪欲さを感じないからです。

つまり、書くことで食べてみようという意思の弱さが原因なのか、狂人度が悪化過ぎて、文字として掘り起こす気力が充実なされていらっしゃらないのかの何れかですね・・・

なんでゆにこさんが書くことに貪欲でいられなくなるのか。私も含めて、長文で書く論客が多いからですね。

ゆにこさんの精神の根幹に根差しているのは、優劣とか勝ち負けが大きくゆにこさんの精神を巣くっているからで、世俗の世界からあか抜けしないから。

お金の多寡とか、優劣という名誉欲や勝負という格差社会で勝ち組になろうとか、結局、だれもが社会とは逸脱した社會では生きてゆけないのですが。

娑婆を捨てるは捨てるで、ゆにこさんの意思の薄弱さ、つまり、娑婆に対する未練が原因ではないでしょうか❓

その証左があなたの異常とも思える、他者からの承認欲求なのですね・・・。或いは、あの世の果てに逝ってしまわれて、この世に自分を戻してほしいという切実なる願望が

あなたの承認欲求の表れという怖いくらい、冥土に逝かれてしまったのか、何れなのか、両方とも正解なのか・・・

草馬由仁子氏・・・其の五十四

まぁ、簡潔にゆにこさんの６３年の半生を暴露すれば。

煮ても焼いても食えないようなバリバリの激昂がものすごい、元帝国軍人の父親から折檻の連続を受けて、そのことが直接の原因になったかどうかは不明だが。ゆにこさんは父親のために自己の人生を粉々にされたと、根強い父親への憎悪が翻って、イエスの幻覚を覚えるようなった。

で、その後、イエスの呪縛から逃れ、自己更生の道程を著せれば、人生暴露本には成り得ますけれど。

正直、宗教・哲学で食べようとしても、専門分野に無知というより、人脈も金脈もゆにこさんにはないので。井の中の蛙大海を知らずで書籍を自費出版で勝負には出ましたけれど・・・

結局、ゆにこさんがネットで自己の主張を何時まで経っても、おやめにならないのは、知識と見識不足が祟って、自己愛膨張が実年齢の割には不健全になってしまったのも、自己を客観化、自己を客体視する、能力の著しい欠落は・・・つまり、自己という存在と相対化させるための、非情な数字という没個性の世界からの評価を得ること。

学生時代に、何の分野でも良いのですけれど。そういった、努力とか奮闘という問題に問題点があるのではなく、家柄など、個人の資質というか素質不足という解に自己解が定着すれば、つまり、それが青天井世界なのでね。つまり、青天井世界を頂点とすれば、自己が異常に膨張する筈がないんですけれど・・・

草馬由仁子氏・・・・其の五十三

ゆにこさんにとって、まぁ、お母さまはよくできたお母さまだったのでしょうけれど。（苦労人）

お父様は、帝国軍人だったことが、ゆにこさんにとっては、許しがたい父親だったらしいですけれど。

それで、随分、人道から外れそうになったとか、若いころのお話も窺ったのですけれど。

人生暴露本として、自叙伝を売るにしては、少年院にもゆにこさんは行かれた経緯を聞いた例が私にはないのですね。

勿論、私の視点が正しい❓いや、そのような視点は神・佛ではない限り、無理なので・・・ということはないのですけれど。

自己愛がどうしても、ゆにこさんは膨張気味なので。

自己愛が膨張して良い、生育期に膨張しなかった、不遇な生育期だったのでしょうけれど。

ですが、ゆにこさんは恐らく、法を犯した経緯はないでしょうから・・・

ネットでご自身の人生を暴露されても・・・。注目度はそれほどでも。

じゃ、技術屋さんとしては❓

偏差値、推定１００以上あった、灘高校⇒東大

の天才が日本で知能指数１８８あって、存命な日本人では尤も、知能指数が高い東大教授でも昨晩、姓名を知ったばかりが私でね。

テレビジョンで知能指数１８８は騒動にはならないですね。

人類史上、最高の知能指数を誇示された、ジョン・フォン・ノイマン博士でも知らない邦人は多いのでは❓

テレビで引っ張り凧の天才科学者の時でもありますけれど。今も存命な科学者ではありませんから。どうしても、ナチスの話になると、尾ひれとして、博士の名がテレビに登場することはありますけれど・・・

草馬由仁子氏・・・・其の五十一

ゆにこさんがご自身の商売道具として、哲学を捉えるのであれば・・・。

哲学という前提条件が誤った解釈をされていますけれど。

関羽は商売の神として、現代中国で敬愛されているようなので。

功利主義

で

名を馳せた

ベンサム先生

を師と仰ぎ、ご自身なりにベンサムの功利主義を捻って、商売に結び付くよう、ご自身の解釈を変更していけば、宜しいのではないでしょうか❓

恐らく、ゆにこさんも様々な論客から指摘されましたので、心得なさっていらっしゃるのでしょうけれど。

ご自身で著し、自費出版された、「ゆにこの存在性理論」という書籍の在庫処理に困惑していられることを対外的に隠して、それで、自己宣伝が止まないだけで、その事情を知らぬ者たちがゆにこさんを揶揄しているのであって、恐らく、ゆにこさんは通常人であると想えますけれど。

通常人の定義は又、難解ですけれど。

奇人・変人過ぎれば、書籍って飛ぶように売れるものですけれど。

人生遍歴があまりには逸脱されていらっしゃない❓

自伝を著すにしては、通常の人生過ぎるから、ある意味、凡人の人生だから注目度が低いのではないでしょうかね❓

苦しいことに逃げ出すことで苦しみの緩和策を考えることは凡人の類ですけれど。

ゆにこさんが或る意味では異能の類であれば。（精神障害は１００人に１人くらい）

一パーセントの人が著した書籍では、有名人の人生遍歴とは勝負にならないのでは❓

いや、ゆにこさんは文字文化でご自身の精神表現を為さるのは正直、皆さんがおしゃっていましたが、得意ではないですね。口、悪いですけれど。表現下手の類です。

ゆにこさんは競争して何の分野でも構わないですけれど。

登龍門を目指された、人生遍歴が御座いますか❓

ゆにこさんが天上界を目撃したとは窺っていない。詰まるところ、魔界のどん底まで堕ちた経緯がないことと同意です。

天上界も魔界も知れば、自ずと、筆は走るし、知らないことは多々、私も多いですけれど。

哲学本を読まずともご自身は哲学を物にされた筈です。

いや、ゆにこさんから臨死体験の話を窺った経緯が２０年、傍にいて、窺った経緯が、一度か、二度、幽霊が視えるとは窺ったことがありますけれど。

ゆにこさんはどうしても、自尊感情が健全な儘でいらっしゃるので、一線を越えたお話は私たちにはなかったのかもしれませんけれど。

若いころ、小動物を殺戮しまくったお話は聴いた記憶があります。

それでも、殺人は犯していないので、人道からも外れた経緯がなく、ゆにこさんのお話を是非とも聞きたい人は知名度の問題もありますけれど。

人気薄じゃないのかと❓

つまり、人道から外れて、外道にでもなって、外道からの立ち直りでも著せれば、売れ筋にはなるのでしょうけれど・・・

ヒントにはあまりになってもいないのかもしれませんけれど。

ゆにこさんが人生を紹介なされても、注目度が今一なのは、まぁ、ゆにこさんご自身は波乱に満ちられた生涯だと思いなのでしょうけれど。ゆにこさんの目指す人生が平凡な人生である以上は、チャレンジャーではないのですね。

それで、売れ筋な書籍には成り得ないのか、と❓

業績で勝負、つまり、理系屋さんとして、本を書きたいのか。人生暴露本で売れ筋を狙うのか。

主題がいまいちか、と❓

哲学とは欲望を制することだから、結局、他者に晒すような人生になりようがないのでは❓

では・・・

社會の超（スーパー、ウルトラ）重鎮に苦情❓を申し立てるとは、命❓知らず❓選挙で示せば良いわけですけれど・・・

森喜朗氏を象徴的とするならば、まぁ、森さんの性というより、自民党を代表してでの、自民党の性文化を象徴されているのだろうけれど。

男女間のジェンダーは固定的であって、

天皇陛下は明治維新後、歴代、萬世一系であって、日本国憲法を改正することで、皇室典範に政府が着手することで、女性（女系）天皇の誕生をさせるなど、言語道断という保守思想のお考えだった、論客に

万世一系（ばんせいいっけい、旧字体：萬世一系）は、永久に一つの系統が続くこと。 多くは皇室・皇統（天皇の血筋）についていう。

 

西尾幹二氏

八木秀次氏（法学者であって、電気系の学者ではない方の人。同姓同名学者が二名います。詳しくはネットで検索されてください）

兵頭二十八氏

小林よしのり氏（漫画家）

は、性を巡っては男女間は固定的で保守思想ですね。

一方で、朝日新聞社、岩波書店、日本共産党などは、性文化を巡っては革新派です。詰まるところ、男女像というのは教育の賜物であって、現在の男女のジェンダーというのは、政府主導で固定的だと迫られているものの、男女のジェンダーの本来性とは程遠い、時代性が創った、一時的男女間のジェンダーに過ぎないから性文化を改めることは性加害者、性被害者を生む社会に警告しているのが、性を巡って、革新派ですね。性教育に依って、性文化の是正を諮ることは性犯罪者の加害者・被害者を生みにくい社会像に理想社会を夢想の儘、終わらせないという、希望が視えているのが革新政党ですね

産経・文春は固定ジェンダー派（保守思想）

毎日は黙秘❓

読売新聞社は天皇陛下のジェンダー思想に国民は従うべき思想❓だが、天皇陛下を巡って、ジェンダーをどう映るよう改革できるのは

なんと、

日本国憲法、第一条から第八条まで、と第九十九条と皇室典範をどうするのか❓

に力点があるわけですね・・・

男性側の性妄想恥辱プレイに、団鬼六氏の影響は令和の時代に至っても・・・😨

マジカルプリンセス リョナ

ameblo.jp

DMM + R18

https://dlsoft.dmm.co.jp/

お金を払って、鑑賞したり、ゲームをプレイするのは個人の裁量次第ですけれど。

男性ジェンダーと女性ジェンダーが性文化を巡っては、固定化してしまう危惧は払拭されず、又、性教育の一貫とはなってしまうとは思えますけれど。

こういった、男女間の関係が

男女間を巡って、性の本来性であるというのは時代性を象徴はしていますけれど。

こういった、性的文化は男性側の保守思想（右翼思想）を生むだけという社会的な閉塞的性文化の弊害は確かに言えているのでは❓

こういった、男性主導の性文化は女性の政治家誕生を阻止しているとは日本の閉塞的男性優位社会では特に、社会は微動だにしないという閉塞感は確かにありますけれど。

急進的な思想は害悪思想だの、男性主導の性文化は日本共産党などの急進的思想派、革新政治団体の飛躍に政府側の政治的指導があって、男性側の性文化に硬直的な姿勢を崩さないよう、政治的アドバイスがアダルトメディアには特に散見されているのではないのかと疑わざるを得ないですけれど。

或る意味、

高市早苗氏の本来性は不明ですけれど。高市氏から女性像を簒奪したのも、自民党文化の影響は大ですね・・・

不変の男女間の姿であるという証左には成り得ません。

家畜人ヤプー

ja.wikipedia.org

という書籍・映画・アニメーションがあるとは思えますが、性的少数派ではあるのでしょうけれど。

家畜人ヤプーの原作者は男性作家の筈です。